Ett gammalt manuskript från fjärde århundradet skrivet på koptiskt språk dekrypterades nyligen och avslöjar variationer i Jesus kanoniska historia som vi känner det. Texten, som hittades i Egypten 1910, är ​​förmodligen en kyrka av S: t Cyril i Jerusalem eller någon som skriver med helgonens namn.

I manuskriptet rapporterar författaren om en bok som hittades i Jerusalem med apostlarnas skrifter som berättar om Jesu liv och korsfästelse och berättar om lärorna som finns i den. Vad texten presenterar varierar dock mycket från de officiella evangelierna. Enligt detta manuskript hade Jesus middag med Pontius Pilate natten innan hans korsfästelse, och Judea borgmästare skulle ha erbjudit sin egen son att dö i hans ställe.

Det faktum att texten dekrypterades betyder inte att händelser inträffade, utan att vissa av den tiden trodde på denna version av historien. Detta är varningen från Roelof van den Broek, författare till boken Pseudo-Cyril från Jerusalem om Kristi liv och passion, som forskade på det apokryfiska materialet.

En del av manuskriptet som berättar en annan version av historien om Jesus. Bildkälla: Reproduktion / Morgan Library & MuseumDet finns två kopior av detta manuskript, ett på University of Pennsylvania Museum i Philadelphia och ett på Morgan Library & Museum i New York. Forskarens författare använde huvudsakligen New York-kopian för sin studie, eftersom Pennsylvania-material är oläsligt i mycket av texten.

En mutant Jesus

I det mest imponerande avsnittet i manuskriptet skulle Jesus ha varit tacksam för middagen med Pilatus och skulle ha visat att han kunde försvinna i tunn luft och fly om han ville - även om han föredrog att genomföra fördömelsen. Kvällen före korsfästelsen skulle Pilatus och hans fru ha visioner om en örn som dödades, analogt med Jesus.

Texten förklarar vidare att anledningen till att Judas använde en kyss för att identifiera Jesus mot fiender var för att Jesus hade förmågan att ändra form. Eftersom han antog olika aspekter skulle det inte vara möjligt att ge en beskrivning av hans utseende. Med kyss på kinden skulle människor veta exakt vem han skulle vara.

Trots variationerna i den historiska berättelsen i manuskriptet och hur informationen strider mot den kanoniska texten är det viktigt att tänka att många passager i Jesu liv förstås bättre i allegorisk mening, mycket mer för vad historien representerar än för fakta. Meningen med hennes liv, i det det inspirerar och spänning, förblir oförändrad.