Saint George, helgon som är både katolik, umbandist och korint

Om du inte är katolik, umbanda eller korint, kanske du inte vet att idag är St. George's Day. Men det är ingen anledning att inte veta lite bättre historien för denna ikoniska och respekterade helgon, eller hur?

Känd som "Stora Martyren" - och för att vara den helgon som dödade draken! - George föddes i Cappadocia, Turkiet, under det tredje århundradet och kämpade som en militär tribune tillsammans med romerska soldater i tjänst för den Diokletianska kejsaren som förföljde kristna.

Vid en tidpunkt blev George emellertid motvillig mot idén att kämpa för ett förtryckande imperium - ett som främjade slakten av kristendommens anhängare - och beslutade att överge sin militära karriär och konvertera till den nya religionen. På grund av detta hotades, arresterades och torterades George och dömdes till döden genom att vägra avstå från sin tro och tillbe kejsardöarnas gudar.

Det sägs att under den tid han var under sina böcker, klagade George aldrig och uthärde allt lidande som han utsattes för med ovädermodig mod och tro - vilket skulle ha lett till att kejsarens egen fru konverterade till kristendomen. Således dömdes George den 23 april år 303 för att dras över hela staden Lida, Palestina och halshuggas slutligen.

Konsolidering av en martyr

År 313 konverterade den romerska kejsaren Konstantin till kristendomen och byggde en kyrka för att hedra St. George. Ett århundrade senare fanns det redan flera kyrkor i hans namn utspridda över hela Europa, och bara i Egypten fanns cirka 40 tempel tillägnad martyren.

Tillbedjan av St George började i Palestina praktiskt taget tillsammans med kristendomen själv, och platsen där martyren begravdes blev ett viktigt pilgrimsfärdcentrum under korstågen. Tyvärr förstördes kyrkan som inrymde sin grav under 1100-talet efter Sultan Saladins beteende.

Festen till hans ära grundades av Oxford Regional Council i England på 1200-talet, och på 1300-talet antog kung Edward III St. George som landets beskyddare - så mycket att martyrens kors bildar den engelska flaggan och gör Del av Storbritanniens flagga. I början av 15-talet förklarade ärkebiskopen av Canterbury att firandet skulle vara lika festligt som jul. Men det slutade inte där ...

Internationella beskyddare ... och "Korintiska"

St. George är skyddshelgon för en samling städer - som Rom, Genua och Moskva - och till och med hela regioner i Portugal, Spanien, Litauen, Indien, Egypten, Tyskland, Bulgarien, Syrien och Belgien, för att nämna några. Och med respekt för vårt land, eftersom Brasilien var en del av det portugisiska riket, hamnade vi med att "ärva" hängivenhet till St. George.

Men förutom att vara en helgon utöver det internationella, är St. George också skyddshelgon för otaliga organisationer, universitet, institutioner och ... fotbollslag. Tvivlar du på? Fråga sedan korintiska fans för dig att se! Förresten, idag firas också Korintens fandag.

Martyren är São Paulo-gruppens skyddshelgon, och han är också den som namnger lagets huvudkontor och kvarteret där det ligger - Parque São Jorge. Förresten, den officiella adressen till roret är "St. George Street, 777", och det finns till och med ett kapell för att hedra helgen i klubbhuset.

Enligt folket på Joven Pan finns det två berättelser om valet av St George som beskyddare av Korintierna. En skulle bero på klubbhusadressen, och den andra, mer intressant, skulle vara relaterad till den engelska klubben Corinthian Football Club, som hade helgen som beskyddare och gav upphov till Sport Club Corinthians Paulista.

Heliga Umbanda?

Lugna ner, lugna ... St. George är varken en bandist eller en utövare av candomblé - men hans förhållande till dessa religioner är fascinerande! Med ankomsten av afrikanska slavar i Brasilien mötte dessa människor mycket motstånd mot att utöva sina egna religioner och ritualer här.

För att kringgå denna situation började slavarna att anta några helgon från den katolska kyrkan för att utöva sin tro och detta skapade så småningom en synkretism mellan vissa afrikanska gudar och figurer av katolisismen. Enligt legender skapade afrikaner sina altare och placerade statyerna av katolska helgon på dem, medan de bevakade representationer av deras gudar under dessa strukturer.

Dessutom ägnades gårdsägare ofta till en bestämd helgon och tvingade sina slavar att dyrka samma karaktär. Det är därför det är möjligt att hitta olika skillnader mellan synkretismen mellan helgon och gudar i hela landet. En av dem är São Jorge, som på vissa platser där Umbanda och Candomblé utövas motsvarar Ogum, krigets orixá, ofta åberopas till öppna stigar.

Och drakelegenden?

Som ni kanske har lagt märke till från bilderna som illustrerar denna berättelse avbildas St. George ofta med rustning och ridning på en vit häst. Dessutom verkar han också ha ett spjut och döda en drake. Men var kom denna representation ifrån?

Enligt fabeln fanns det en grotta nära en sjö nära staden Silena, Libyen, varifrån en skrämmande drake kom att attackera stadens murar - som tog chansen att ”rostat” många människor med sina lågor. Eftersom de lokala krigarna inte kunde bli av med monsteret, började det desperata folket att lottera människor som skulle erbjudas som offer så att draken skulle skona resten av befolkningen.

En fin dag valdes dock kungens dotter som offer, och medan hennes far följde henne diskolöst till sjöstranden dök upp en modig riddare. Komande från Cappadocia, åkte George ut med sin häst på draken och med sitt spjut i näven tämnade den fantastiska varelsen.

Lättad över att ha överlevt, bar prinsessan det kedjebundna monsteret till innerstaden medan den skräckslaga befolkningen låste sig i sina hem. Det var då den modiga riddaren försäkrade alla att han hade kommit i Kristi namn för att besegra draken, och att de alla skulle konvertera till kristendomen och döpas.

* Publicerat 23-23-2015